новый

Новые материалы:

- о. Феогност Пушков: Священномученик Ириней, епископ Лионский (III в.) и рабби Махараль из Праги (XVI в.) об образе Божьем в человеке.


- Юрий Табак:Хью Тревор-Ропер о хасидизме: разобщенность миров.

- Максим Хижий:Архиепископ Антоний (Храповицкий) и евреи.

- Татьяна Хижая: Иудействующие в истории: "средний путь богопочтения"?

Статьи | Вводные

Священномученик Ириней, епископ Лионский (III в.) и рабби Махараль из Праги (XVI в.) об образе Божьем в человеке.

о. Феогност Пушков | 01.01.2018

... [читать далее]

Статьи | Научные

Хью Тревор-Ропер о хасидизме: разобщенность миров

Юрий Табак | 01.12.2017

Читатели имеют возможность познакомиться с любопытнейшим документом, являющимся, в некотором смысле, свидетельством впечатляющей культурно-социальной разобщенности нашего мира. ... [читать далее]

Статьи | Персональный опыт (12)

Похороны еврейского прошлого Бориса Немцова

Пинхас Гольдшмидт | 04.06.2015

[читать далее]

Крещеный Исраэль, или Православные на Святой земле

Ксения Светлова | 03.03.2015

Утром, незадолго до начала православной Пасхи в "русском" магазине на улице Яффо в Иерусалиме толпились десятки людей. … [читать далее]

Иерусалимский марш. Христианские паломники на Празднике Кущей

Серов, Сергей | 01.09.2007

Впечатления православного христианина о посещении Израиля. … [читать далее]




Статьи | Вводные (84)

Апостол Павел и нормы иудаизма I века н.э.

Михаил Туваль | 01.06.2017

[читать далее]

«Евангелие» от мудрецов Талмуда

Арье Барац | 01.04.2016

[читать далее]




Статьи | Научные (70)

"Еврей армяно-григорианского исповедания": к вопросу о мотивах крещения евреев в Российской империи в начале ХХ в.

Екатерина Норкина | 01.11.2017

[читать далее]

Архиепископ Антоний (Храповицкий) и евреи

Максим Хижий | 01.10.2017

[читать далее]

Статьи | Научные

Иудействующие в истории: "средний путь богопочтения"?

В настоящее время существует обширная литература об иудействующих. Некоторые авторы, анализируя разнообразные исторические формы иудаизантства, не затрудняют себя выяснением содержания термина "иудействующие", априори допуская его "понятность". Между тем проблема научной дефиниции данного религиозного феномена оказывается весьма непростой. ... [читать далее]